佛在祇园。明天菩萨问曰。云何少修善本。而获大果。佛言。应于去来现在佛所。修慈身口心行。所谓随喜叹善。又于去来现在诸众生所。修慈身口心行。所谓持十善戒。以此功德。共一切众生回向无上菩提。
佛说大方广未曾有经善巧方便品（四纸欠 南渊北斯）
宋北印土沙门施护译
大意菩萨问修菩萨行者。于五欲境。作何方便取而不著。虽复常行。无所障碍。佛答以于诸佛所深种善根。名为善巧方便。即得诸佛共所建立。所谓行少分施。起增上心。回向一切。一香一华。一灯一衣。乃至园林饮食。皆为众生普发大愿。又于所见一切境界。皆为众生普发大愿。略与华严净行品同。
佛说十二头陀经（四纸半 一名沙门头陀 南贤北羊）
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在给孤独园。食已。至阿兰若处。趺坐微笑。摩诃迦叶请问笑缘。佛言。阿兰若处。十方诸佛皆赞叹。无量功德。皆由此生。三乘圣道。皆由此得。行此法者。有十二事。一在阿兰若处。远离二著。二常行乞食。三次第乞食。四受一食法。五节量食。六中后不饮果蜜等浆。七著弊衲衣。八但三衣。九冢间住。修止观。十树下止。十一露地坐。十二但坐不卧。更宜系心一处。观五蕴空。比丘菩萨。依教谛观身相。各获果证。帝释。文殊。
发愿护持。
佛说四辈经（二纸半 南贤北景）
西晋月支国沙门竺法护译
佛在祇园。自说末世弟子能坏佛道。于是舍利弗作当机。听佛说四辈弟子法非法事。
佛说三品弟子经（二纸余 一名弟子学有三辈 南贤北景）
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