姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
如来光明品第一。佛在迦兰陀竹林。与六万四千比丘。七万二千菩萨。及天龙八部俱。网明菩萨赞佛光明。佛为说种种光明之名。能利众生。并放光明。召东方思益梵天。同万二千菩萨来会。日月光佛。嘱以十法游于娑婆国土。于毁于誉。心无增减。
（一）闻善闻恶。心无分别。（二）于诸愚智。等以悲心。（三）于上中下众生之类。意常平等。（四）于轻毁供养。心无有二。（五）于他阙失。莫见其过。（六）见种种乘。皆是一乘。（七）闻三恶道。亦勿惊畏。（八）于诸菩萨。生如来想。（九）佛出五浊世。生希有想。（十） 四法品第二。思益菩萨问二十事。佛一一答以四法。 菩萨正问品第三。网明菩萨问何谓正问。思益菩萨具答邪问正问不同。五百比丘不解。网明重启。
思益说涅槃者。但有名字。犹如虚空。不可得取。五百比丘漏尽解脱。思益复问种种名义。佛具答之。 四谛品第四。佛为思益说真圣谛。不得一法是实是虚。 叹功德品第五。思益广叹信解此法功德。 如来五力说品第六。谓一者言说。二者随宜。三者方便。四者法门。五者大悲。 如来大悲品第七。说如来以三十二种大悲。救护众生。 幻化品第八。网明问。思益答。佛赞印之。舍利弗叹仰之。普华菩萨。及网明菩萨。皆与舍利弗问答。
令舍利弗默然。 菩萨光明品第九。佛因大迦叶问。敕网明放爪指光普照十方。令诸大众。与佛无异。下方四菩萨来。不知何是真佛。发诚实语。佛乃升空。令得作礼。 菩
萨受记品第十。因迦叶问。授网明菩萨记。因思益问授记义。具明过去不得记及得记因缘。谓依止所行。故不得记。出过一切诸行。具足六波罗密。故得受记。若菩萨能舍诸相。名为檀波罗密。能灭诸受持。名为尸波罗密。不为六尘所伤。名为羼提波罗密。离诸所行。名为毗梨耶波罗密。不忆念一切法。名为禅波罗密。能忍诸法无生性。名为般若波罗密。 萨婆若品第十一。为思益梵天说萨婆若义。答网明菩萨家清净义。 菩萨无二品第十二。
思益梵天与文殊问答。又有等行天子与文殊问答。 名字义品第十三。一切菩萨各各说菩萨名义。 论寂品第十四。思益问等行。及问文殊正行正位义。 如来二事品第十五。谓圣说法。及圣默然。惟如来有此二法。 得圣道品第十六。文殊问。等行答。文殊问。思益答。 志大乘品第十七。等行问发行大乘。佛以偈答。 发菩提心品第十八。文殊白佛。若菩萨起二相发菩提心。是不行菩提道。思益问行菩提行。文殊答行一切法而于法无所行。
释梵四王散华赞护。佛言。惟有如说修行。是名能报师恩。 师子吼品第十九。释提桓因赞叹菩
萨能师子吼。不退转天子复说师子吼义。 梵行牢强精进品第二十。授不退转天子记。及说牢强精进法。谓于诸法。不起精进相。 海喻品第二十一。以大海喻诸菩萨。有十二事。 建立法品第二十二。明一切法无说无示。无有护念。是法终不可灭。不可护念。又明不求菩提。不愿不贪不乐不念不分别菩提。乃得授记。 如来神咒品第二十三。 嘱累品第二十四。
持心梵天所问经（四卷 一名庄严佛法义名等御诸法 南五北慕）
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
115-阅藏知津-明-释智旭*导航地图-第215页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...