释迦谱卷第三
释迦谱卷第四
梁沙门释僧佑撰
释迦双树般涅盘记第二十七
释迦八国分舍利记第二十八
释迦天上龙宫舍利宝塔记第二十九
释迦龙宫佛^8□塔记第三十
释迦双树般涅盘记第二十七（出大般涅盘经）
佛在拘尸那城。力士生地阿夷罗跋提河边娑罗双树间。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅盘时。以佛神力出大音声。乃至有顶随其类音。普告众生。今日如来应供正遍知。怜愍众生如罗□罗。为作归依。大觉世尊将欲涅盘。一切众生若有所疑。今悉可问。为最后问。
长阿含经云。佛于毘耶离与阿难独坐。于后夏安居中。佛身疾生举躯皆痛。佛告阿难。诸有修四神足多修习行常念不忘。在意所欲。可得不死一劫有余。阿难。佛四神足已多。如来可止一劫有余。为世除冥天人获安。尔时阿难默然不对。如是再三。阿难为魔之所蔽。曚曚不悟。佛告阿难宜知是时。阿难承旨礼佛而去。其间未久。时魔波旬来。白佛意无欲般涅盘。佛告波旬。且止且止我自知时。如来今者未取涅盘。波旬复白佛言。佛昔初成正觉。
我时劝请如来可般涅盘。尔时如来报言。须我诸弟子集化。今正是时?何不灭度。佛言止止波旬。佛自知时不久住也。是后三月。于本生处拘尸那竭。娑罗园双树间。当取灭度。时魔即念佛不虚言。欢喜踊跃忽然不现。佛即于遮波罗塔。定意三昧舍命住寿。当此之时地大振动。人民惊怖衣毛为竖。佛放大光。幽冥之处莫不蒙明。各得相见。贤者阿难心惊毛竖。疾行诣佛头面礼足。白佛言。怪哉地动。是何因缘。佛告阿难。凡世地动有八因缘。
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