此论文言非太广一切要义无不具虽诸少慧且，易解我以教理正引出
佛子正行难通达我乃愚中最为愚，故。此所有诸过失当对如实知前悔
于此策勤有集积二种资粮广如空愿成胜王而，引导痴蔽慧目诸众生
未至佛位一切生愿为妙音哀摄受获得圆满教次第正行胜道令佛喜
如是所解道中要大悲引动善方便除遣众生冥闇意长时住持佛教法
圣教大宝未普及，虽遍迁灭于，是方愿由大悲动我意光显如，是利乐藏
从佛菩萨微妙业所成菩提道次第乐解脱意与，胜德令长修持诸佛事
愿编善道除违缘办诸顺缘人非人一切生中不舍离诸佛所赞真净道
若时我于最胜乘如理勤修十法行尔时大力恒助伴吉祥德海遍十方
总摄一切佛语扼要，龙猛无着二师道轨，能住一切种智地位胜士法范，三士所修一切次第圆满开示，如此菩提道次第者，谓依哦姓具慧般若摩诃萨堹，彼之绍师精善三藏，正行法义，拔济众生，长养圣教，宝戒大师，及因前代持律师中，众所称叹贾持调伏。（号精进然）彼之绍师智悲教证功德庄严，大雪山聚持律之中高胜如幢，第一律师嗉朴堪布宝吉祥贤，并诸余众诚希求者，先曾屡劝。
后因精善显密众典，珍爱三学，荷担圣教无能伦比，善娴二语大善知识，摩诃萨堹胜依吉贤殷勤劝请。系从至尊胜士空讳（号虚空幢）闻兰若师，传内苏巴及慬哦瓦所传道次。又从至尊胜士贤号，（名法依贤）闻博朵瓦传霞惹瓦及博朵瓦传授铎巴道次等义。《教授根本道炬论》中，唯除开示三士总相，余文易解故未全引。以大译师（具慧般若）及卓珑巴父子所著《道次》为本，并摄众多道次要义，圆满道分易于受持，次第安布无诸紊乱。
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