(僧宝二十)法华志言大士者。莫知其所从来。初见之于景德寺七俱胝院。梵相奇古直视不瞬。口啄衮衮不可识相。传言诵法华经。故以为名。至和三年仁宗始不豫国。嗣未立。天下寒心。上夜焚香默祷曰。翌日化成殿具斋虔请法华大士俯临无却。清旦上道衣凝立次待。俄驰奏言法华自右腋门径趋至寝殿。侍卫呵止不可。上笑曰朕请而来也。有顷至輙升御榻跏趺而坐。受供讫将去。上曰。朕以储嗣未立。大臣咸以为言。侵寻晚暮嗣息有无。
法华其一决之。师索笔引帋连书曰。十三十三凡数十行。掷笔无他语。皆莫测其意。其后英宗登极。乃[跳-兆+仆]安懿王第十三子。方验前言也。
德普预祀
(夹山善会嗣僧宝传廿九)禾山德普禅师。元佑五年十二月廿五日谓左右曰。诸方尊宿死。丛林必祭。吾以为徒虗设。吾若死。汝曹当先祭。乃令从今办祭。众以其老又好戏语。复云和尚几时迁化。曰汝辈祭绝即行。于是帏寝堂坐。师其中置祭读文跪揖上食。师饫飡自如。自门弟子下及庄力日次为之。至明年元日祭绝曰。明日雪晴乃行。至时晴忽雪。雪止。师安坐焚香而化。
长沙猛虎
(南泉法嗣传灯十)湖南长沙景岑禅师与仰山翫月次。山曰。人人尽有者个。只是用不得。师云恰是请汝用。山云汝作么生用。师拦胸一蹋蹋倒。山起来云你直下似个大虫。自此诸方号为岑大虫。
百丈野狐
(会元三)百丈禅师每上堂。有一老人随众听法。一日众退唯老人不去。师问汝是何人。老人曰。某非人也。于过去迦叶佛时曾住此山。因学人问大修行底人还落因果也无。某对曰不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语贵脱野狐身。师云汝问。老人曰大修行底人还落因果也无。师云不昧因果。老人于言下大悟。作礼曰。某[巳>已]脱野狐身。住在山后。敢乞依亡僧法送。师令维那白椎告众。食后送亡僧。大众聚议。一众皆安。
涅盘堂又无病人。何故如是。食后师领众至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依法火葬。师至晚上堂举前因缘。黄蘗便问。古人错祇对一转语。堕五百生野狐身。转转不错合作个甚么。师曰近前来向汝道。蘗近前打师一掌。师拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。沩山举问仰山。仰云黄蘗常用此机。沩云。汝道天生得。从人得。仰曰。亦是禀受师承。亦是自性宗通。沩曰如是如是时沩山在会下作典座。司马头陀举野狐话问典座作么生。座撼门扇三下。
司马曰大麤生。座曰佛法不是这个道理。
汾阳师子
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