唯愿示我敬礼处。世尊大悲即现千辐轮相出于棺外回示迦叶。从千辐轮放千光明。徧照十方一切世界。然后还自入棺。封闭如故。
达磨只履
(传灯三)初祖自付法传衣之后凡九载。示有涅盘。葬于[能>熊]耳山吴坂。后三年有魏使宋云奉使西域。还见祖于葱岭。手携只履语宋云曰。汝主[巳>已]厌代。我归西国去。云初不解。既归帝果崩。遂闻奏后魏孝庄帝。帝乃令发塔。但见一履遂。奉勑取于少林寺供。自开元十二年被窃去台华严寺中。后亦失所在。
卢能卖薪
(传灯五)惠能大师俗姓卢氏。三岁丧父。其母守志鞠养。及长家尤贫[大//女]。师樵[釆>采]以给。一日鬻薪于市中。闻客读金刚经至应无所住而生其心。悚然有省。直抵黄梅。东山五祖见而器之。
懒融负米
(四祖法嗣会元二)牛头山法融禅师者。润州延陵人也。姓韦氏。年十九学通经史。寻阅大部般若。晓达真空。忽一日叹曰。儒道世典非究竟法。般若正观出世舟航。遂隐茅山。投师落发后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟[口(衔-金+缶)]花之异。唐贞观中四祖遥观气象。知彼山有奇异之人。乃躬自寻访。问寺僧此间有道人否。曰出家儿那个不是道人。祖曰阿那个是道人。僧无对。别僧曰。此去山中十里许有一懒融。见人不起亦不合掌。
莫是道人么。祖遂入山。见师端坐自若曾无所顾。祖问在此作甚么。师曰观心。祖曰观是何人心是何物。师无对。便起作礼曰大德高楼何所。祖曰贫道不决所止或东或西。师曰还识道信禅师否。祖曰何以问他。师曰向德滋久冀一礼谒。祖曰道信禅师贫道是也。师曰因何降此。祖曰特来相访莫更有宴息之处否。师指后面曰别有小庵。遂引祖至庵前。遶庵唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰犹有这个在。祖曰这个是甚么。师无语。
少选祖却于宴坐石上书一佛字。师视之竦然。祖曰犹有这个在。未晓乃稽首请说真要。祖曰。夫百千法门同归方寸。河沙妙德总在心源。一切戒门定门慧门神通变化悉自具足不离汝心。一切烦恼业障本来空寂。一切因果皆如梦幻。无三界可出无菩提可求。人与非人性相平等。大道虗旷绝思绝虑。如是之法汝今[巳>已]得更无阙少。与佛何殊。更无别法。汝但任心自在。莫作观行亦莫澄心。莫起贪嗔莫怀愁虑。荡荡无碍任意纵横。不作诸善不作诸恶。
行住坐卧触目遇缘。总是佛之妙用。快乐无忧。故名为佛。师曰。心既具足。何者是佛何者是心。祖曰非心不问佛。问佛非不心。师既不许作观行。于境起时心如何对治。祖曰。境缘无好丑。好丑起于心。心若不强名。妄情从何起。妄情既不起。真心任徧知。汝但随心自在无复对治。即名常住法身无有变异。吾受璨大师顿教法门。今付于汝。汝今谛受吾言。只住此山。向后当有五人达者绍汝玄化。祖付法讫遂返双峯终。老师自尔法席大盛。
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