”岩却问：“某甲则如此，和尚如何？”师曰：“挛挛拳拳，羸羸垂垂，百丑千拙，且与摩过时。”从此共师弟递相成持。云岩后有一日辞药山。药山问：“去什摩处？”对曰：“欲去沩山师兄处。”师曰：“为什摩事？”对曰：“某甲与沩山在百丈时有一愿。”师曰：“愿道什摩？”对曰：“某等两人曾在百丈时，沩山和尚造典座，某甲造侍者，不离左右，佐副和尚。在后达于本愿，欲得说破这个事。”师便许，岳便下山。
道吾担衣钵送到桥亭后却转来，不审和尚。和尚云：“送师兄去来？”对曰：“送了也。”道吾却问：“师兄离师左右，还得也无？”师曰：“智阇梨何必有此问？多少年压膝道伴，何事不造作，何事不商量？不用更问。”道吾云：“无和尚一言，堪为后来是标榜，乞和尚一言。”师曰：“若也如此，我则与汝道：‘眼则有也，只欠涛汰。’”道吾闻此语，当夜便发，明朝到山下村院，得见师兄，说药山语了，相共转来药山，直到终，不离左右。
真觉大师举问玄晤大师：“眼门放光，照破山河。山河大地，不碍眼光。此人过在什摩处，只欠涛汰。”玄晤大师曰：“除却两人，降此已下，任你大悟去，也须涛汰。”进曰：“此是什摩人？”对曰：“西天是一人，唐土是一人。”进曰：“西天一人是什摩人？”对曰：“维摩居士。”“唐土是什摩人？”云：“双林傅大士。”进曰：“此两人被什摩时节因缘，即不涛汰？”对曰：“札竹/到则过於老兄。
”（此是龙花举也，若依祖堂举者）云岩不安时，道吾问：“离却这个壳漏子，向什摩处再得相见？”岩曰：“不生不灭处相见。”吾曰：“何不道‘非不生不灭处，亦不求相见’？”
师问云岩：“马有角，你还见也无？”对曰：“有，要见作什摩？”师曰：“与摩则好马也。”对曰：“若是好马，则将出去。”
师有一日看经次，白颜问和尚：“休得看经，不用摊人得也。”师卷却经，问白颜曰：“势何似？”对曰：“正当午时。”师曰：“犹有纹彩在。”对曰：“无亦无。”师曰：“你大煞聪明。”却问道：“某甲如此，和尚如何？”师曰：“挛挛拳拳，羸羸垂垂，百丑千拙，且与摩过时。”
茗溪和尚对师说话去後，师向云岩曰：“茗溪向上曾为节察来。”岩却问和尚：“向上曾为什摩？”师日：“挛挛拳拳，羸羸垂垂，百丑千拙，且与摩过时。”
岩礼拜出去，向道吾拈起因缘。吾曰：“好话只欠一问。”岩云：“作摩生问？”道吾曰：“何故如此？”岩才得个问头，便去和尚处，续前问：“何故如此？”师曰：“书卷不曾展。”後有人举似石霜。石霜曰：“不曾展他书卷。”
又时，侍者请和尚吃药食。师曰：“不吃。”进曰：“为什摩不吃？”师曰：“消他不得。”进曰：“什摩人消得？”师曰：“不犯优婆事者。”进曰：“和尚为什摩消他不得？”师拈起绵卷子日：“争奈这个何？”
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
80-祖堂集-五代-释静*导航地图-第95页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...