（口普）哩降观音第拾贰
云龙洲东北箭杆场，有高岩一壁，名莲花峰。其处有一种人名唤（口普）哩，甚是怪异，不通声教，不信佛法，以射猎为生，操戈劫盗无所不为。观音化作一梵僧，至彼村邑中化斋，语众曰：“人生世上甚是难得，不可起不好之心，错过时光，虚度此生。须当回头，早晚恭敬佛天，以求解脱。”众曰：“此老人自何而来？”遂呼众用棍棒追赶，将近而不得，遽近之，而棍棒不能及老人身上。
（口普）哩愈加恼怒，乃商议曰：“今日我们看这老者栖于何处？好下手。”他立于高阜处视之，乃见观音跏趺端座，泰然自得。众云：“好矣，这老者行不前矣，我等得以施其力矣。”遂将火缚于棍棒之上烧之，而火不能烧老人，反为自烧。众仍复举火又要去烧，则见老人已隔河而不能近矣。（口普）哩愈恨，欲渡河而追赶，水深不得过河。
但绕河而追，自夜及旦不能至，止见老人驾彩云而立于虚空中，众乃惊觉，遂俯伏皈依，然后取香木雕观音像以供养之，年行二祭。从此回心向善，不复起杀害之心矣。
观音利人民化（口普）哩第拾叁
罗坪山后地名石明月者，其处人不知佛法。正当栽插之时，观音携白犬到彼乞化。彼云：“我们自做自食，化人的没有。”观音曰：“你们若肯化我，自然有余。”彼云：“你老人家也自做自食去罢。”观音遂行。又到一处，有三子母在彼食饷午，见老人过，乃曰：“那老人家想必饿了，请他来用些饷午亦好。”即呼曰：“长者来，请用我们些斋。”老人曰：“你们化我斋，我自有补报。”食已，以石投彼田中，作白语云“至秋获谷五十石。
”语毕乃向山箐中行，遇兵马拥出，旗上书“（口普）哩雄兵”四字，观音劝之曰：“你们各人有妻子父母，出兵何益？况人身难得，当回心向善。”众怒曰：“此老者，出言无礼，推而斩之。”斩已，少顷老人复立于前，众欲复杀之，观音变一美女登于云中，又忽立于高峰之顶而唤白狗，白狗应而吠之，乃驾祥云向西北去矣。众曰：“此老人是天人也。我等无知妄为，招罪无量，当建寺立像，以求赦罪。”今万松仙境高峰绝顶，人呼为娘娘叫狗山。
罗坪山后有村名五十石者，此也。
观音化白夷反邪？归正第拾肆
观音山西南界有夷人一种，身穿白衣，腰系红褡包，手执竹枪，相习为党。观音化作老人，手持柱杖，从彼群党傍过，众云：“这老者自何而来，将他杀了。”老人曰：“你们杀我不好，成你们身上罪过。”众曰；“这老者极可恶！”群起将老人杀了，分为三四段而掷之。行方半里，老人又邀路傍，对众人说：“人上不可杀，杀人要还命。”众曰：“这东西古怪，杀了如何又复生，须用火烧之。
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