真如实观也。心无异缘。专持此呪。悟知音声如响。能持之心如幻者。惟心识观也。由惟心识。进真如实。密行成。显行亦圆满矣。
【示非幻】
人能痛念生死事大。覰破一切世情。若顺若逆。总虚妄不实。过眼便是空花。独一念持戒礼忏。笃信三宝之心。生与同生。死与同死。而又专求己过。不责人非。步趋先圣先贤。不随时流上下。庶几信心日固。智慧日开。而生死可永脱耳。
【示本光】
显密二诠。理体无殊。功用亦等。须信五会真言。一字一句。无非全体三德秘藏。现前能持之心。介尔介尔。无非横徧竖穷之性。乃至楮墨笔腕。一一无非法界。法界性不可改。卽大定体。法界理不可昧。卽不动智光。若念念与此定慧相应。便可谓常持如是呪。百千万亿徧。若念念读诵书写此呪。便与性定本智相应。所以天龙矢护。菩萨常随。今禅人发至诚心。剌血书呪。缘因诚非浅浅。缘因之体。卽是正因。达正因者卽名了因。
三因不一不异不纵不横。大佛顶性。彻底现前。大涅槃果。元吾家故物矣。
【示净禅】
听法须观心。书写须解义。然解义正不必强加穿凿。亦不徒循章摘句。但至诚读诵。展卷如对活佛。收卷如在目前。千徧万徧。沦骨浃髓。寤寐不忘。缘因旣深。一十二千七百。无不一串穿却也。得此消息。便知吾言不诬。
【示汉目】
大佛顶首示真心。随劝修直心。直心有事有理。理则正念真如。事则四威仪一切行中毫无虚假。是也。末世禅和。不为生死大事。装模做样。诈现威仪。不真实学禅教律。徒记两则公案。辨几句名相。受三衣一鉢。以为佛法尽此矣。呜呼。此何心哉。今止观此一念假借佛法之心。出得生死否。成得佛祖否。又观此念为在内外中闲诸处否。为从自生。从他生。为自他共生。为无因生。若一念虚假之心。旣无生无体。无方隅处所。则妄想颠倒寂灭。
而常住真心宛然呈露矣。是谓由事直心。以合于理直心也。其深思力研之。
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