昔杨歧直院十年。儿孙满地。四明一学人。请教观于法智大师。命理常住事三载毕。重申前问。师震威一喝。顿悟性具圆宗。实力比丘。迦叶佛所。愿于释迦佛时。知僧卧具第一。乘本愿力。以童子出家祇园。见客比丘来去纷襍。重发愿云我年二十进具戒后。当理此事。及进具证果。念空无相无作三昧。此愿将息。佛以夙愿责之。遂毕世知僧卧具。客比丘来。皆亲授房舍。初更时到。放一指光。二更时到。放二指光。乃至五更时到。放五指光。
普为十方大众诸佛菩萨之所称叹。念念入定放光。念念出定慰客。所谓善入出住诸禅三昧者也。然如此神通作用。究竟岂离吾人现前一念。故云能观心性。名为上定。纯公于此。蓦然荐取。则实力四明杨歧鼻孔。乃至三世诸佛鼻孔。俱可一串穿却矣。
【刻惺谷禅师笔语序】
语曰。众恶之。必察焉。人虽至愚。苟顾名图利。亦何肎以一人招众恶。至招众恶弗恤。则别有苦心可知矣。吾友惺谷寿师。广参博访。足迹几半天下。凡所住处。爱而畏之者十一。厌而疑之者十九。虽接物失于方便。然铁石心肠。真欲自他同跻正觉。断断乎不可泯也。今观其遗书。攻人短。不掩人长。用己长。不讳己短。直抒血诚。无所避忌。亦无所文饰。苦口良药。固末世所不能服。寕非末世所急当服哉。寿师旣没。惟诵帚昉师。
佩其严惮切磋之恩。举生平往来手札。辑为笔语。方欲绣梓。昉师复没。高足还一本公。力谋剞劂。嗟乎。以寿师一生苦心。惟昉师能知恩报恩。以昉师半世勤恳。又惟本公为继志述事。然则寿师固藉昉师以不朽。昉师亦得本公以终传也。孝顺者必食其报。讵不信然。予与寿师交最厚。互相益处最多。而今而后。真不可复得矣。爰涕泣而序之。
【闽游集自序】
自丙子卧病九华。无复人世闲想。戊寅秋。践吾友帚师之约。幻游闽南。拟掩关静座耳。讵意鼓两片皮。作坐主活计邪。流浪温陵霞漳闲。几及四载。种种家丑。播扬略尽。二三同志。苦欲灾木。余惟赋性僻拗。不近人情。所有言句。多触时讳。流通之者。殆非爱我者也。然业将身命。付诸龙天。诚复不敢自爱。遂弁数语。以听知我罪我于天下后世云。
灵峰蕅益大师宗论卷第六之二
灵峰蕅益大师宗论卷第六之三
古歙门人成时编辑
【入法界序（赠程季清）】
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
76-灵峰蕅益大师宗论-明-释智旭*导航地图-第244页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...