月是能随邪。见是所随邪（四难）。就月为喻。真月不变。一二皆随缘。真月随人见一见二。不变常自随缘。见一见二。实无他月。随缘常自不变。就见为论。见性不变。见一见二皆随缘。见一是真见。见二是妄见。只一见体。而有真妄。不变常随缘。真见妄见总是见。随缘常不变（四解）。
月是能随。卽是所见。见是能见。卽是所随。名不二邪（五难）。此非不二。须知月不在天。见不在目。月在天。见在目。二物相远。如何成见。又复月不来目。见不往天。月来目。天则无月。见往天。目则无见。然非月何见。非见何月。月若是见。复何名月。月若非见。云何见月。见若是月。复何名见。见若非月。月云何见。从此体会。方知能所不二。不二之性。卽是不变。迷者谓二。悟知不二。总号随缘。一性随迷悟两缘。
迷悟总不改一性也（五解）。
灵峰蕅益大师宗论卷第四之三
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灵峰蕅益大师宗论卷第五之一
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【答茂林律主】
【答志隆】
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