不如一偈施功德为最胜
此功德胜彼能离诸苦恼
若河沙世界珍宝满其中
以施诸如来不如一法施
施宝福虽多不及一法施
一偈福尚胜况多难思议
又十住毗婆沙论云。在家之人当行财施。出家之人当行法施。何以故。在家法施不及出家人。以听受法者于在家人信心浅薄故。又在家之人多有财物。出家之人于诸经法读诵通达。为人解说在众无畏。非在家者之所能及。又使听者起恭敬心不及出家。又欲说法降伏人心不及出家。如偈说曰。
先自修行法然后教余人
乃可作是言汝随我所行
身自行不善安能令彼善
自不得寂灭何能令人寂
又出家之人。若行财施则妨余善。远离阿练若处。必至聚落与白衣从事。多有言说发起三毒。于六度等心薄。乃至贪着五欲舍戒还俗。故名为死。或能反戒。易起重罪。是名死等。诸烦恼苦患。以是因缘故。于出家者称叹法施。于在家者称叹财施。
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