又法句喻经云。于是世尊即说偈言。
虽诵千章句义不正不如一要
闻可灭意虽诵千言不义何益
不如一义闻行可度虽多诵经
不解何益解一法句行可得道
又大法炬陀罗尼经云。若受法人欲行咒法令不断者。彼诸法师欲说法时。敛容端坐先诵咒曰。
怛绖他陀迦那阿迦男迦那迦那迦那那迦迦迦那迦阿迦迦那迦迦那迦那迦那阿迦那迦迦那婆鼻杀帝夜他婆鼻杀夜他伽伽那多他婆鼻杀帝多他摩迦舍那迦舍迦迦舍
法师尔时眷属围绕。即得成此加护方便。令彼法师心不动乱说法不断。灭除欲执。令诸罗刹女等。所有听众不为留难。法师所须不为障碍。
渐顿部第六
如百喻经云。昔有一聚落。去王城五由旬。村中有好美水。王敕村人常使民日日送其美水。村人疲苦悉欲移避远此村去。时彼村主语诸人言。汝等莫去。我当为汝白王。改五由旬作三由旬。使汝得近往来不疲。即往白王。王为改之作三由旬。众人闻已便大欢喜。有人语言。此故是本五由旬。更无有异。虽闻此言信王语故终不肯舍。世间之人亦复如是。修行正法度于五道向涅槃城。心生疲倦便欲舍离。顿驾生死不能复进。如来法王有大方便。
于一乘法分别说三。小乘之人闻之欢喜。以为易行。修善进德求度生死。后闻人说无有三乘。故是一乘。以信佛语终不肯舍。如彼村人亦复如是。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
73-法苑珠林-唐-道世*导航地图-第379页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...