祖曰。谁知非动。曰仁者自生分别。祖曰。汝甚得无生之意。曰无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。曰分别亦非意。祖叹曰。善哉善哉。少留一宿。时谓一宿觉矣。策公乃留师。翌日下山回温江。学者辐凑。号真觉大师。着证道歌一首。及禅宗悟修圆旨自浅之深。庆州刺史魏靖。缉而序之成十篇。目为永嘉集并盛行于世
慕道志仪第一
夫欲修道先须立志及事师仪则彰乎轨训。
故标第一明慕道仪式
戒憍奢意第二
初虽立志修道善识轨仪。若三业憍奢妄心扰动。何能得定。故次第二明戒憍奢意也
净修三业第三
前戒憍奢略标纲要。今子细检责令过不生。故次第三明净修三业。戒乎身口意也
奢摩他颂第四
已检责身口令粗过不生。次须入门修道渐次不出定慧。五种起心。六种料简。故次第四明奢摩他颂也
毗婆舍那颂第五
非戒不禅。非禅不慧。上既修定。定久慧明。故次第五明毗婆舍那颂也
优毕叉颂第六
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