以心中眼观心外相。从何而有从何而丧。观之又观则辨真妄觉 惟真常在为妄所蒙。真妄苟辨觉生其中。不离妄有而得真空定 真若不灭。妄即不起。六根之源。湛如止水。是为禅定。乃脱生死慧 专之以定。定犹有系。济之以慧。慧则无滞。如珠在盘。盘定珠慧明 定慧相合。合而后明。照彼万物。物无遁形。如大圆镜。有应无情通 慧至乃明。明则不昧。明至乃通。通则无碍。无碍者何。变化自在济 通力不常。应念而变。变相非有。随求而见。是大慈悲。以一济万
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