是菩萨得我法二□（空）故不生贪也。恒河七宝，如前解了。此唱经文，明第五修不住生死。初、问劣，二、问胜也。三千七宝施含蠢动，世世受福，福尽还坠，四句偈文，能销□量重业，究竟成佛也。
七宝持来惠有情，感果人中天上生，
此则名为有漏福，不如常转大乘经。
有漏福，受荣花，何似持经种善芽，
菩萨不贪如是福，如来义理唱将罗。
经：「须菩提，若人言如来，若来若去，若坐若□（卧），是人不解我所说义者，显非也。何以故者？征也。如来者，□所从来，亦□所去，故名如来者，释义也。若由如也，如人言也。」上来总是六种心中，第六□（所）住净心也。此门之中，第六通合，都有七唱经文，段段别分，六唱是长行，二唱是偈讼（颂）也。适来所唱，是第一威仪行住净也。」
经：「须菩提，若有人言如来，若来若去座卧者」乃至「□所从来亦旡所去，故名如来者。」若人言真身亦有去来，即是人不解如来所说□（义）也。真身应身虽有异，义归一也。言□所从来，又□所去者，即真常不动也。报身如来者，六度十一空，化身从如实道，即是三身如来也。
一真法界本无差，平等能均万万家，
坐卧去来权示现，化身百亿喻河沙。
湛然不动超三界，六道常行自利他，
法报二身人不会，由如何等唱将罗。
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