上来有三：一、序分，二、政宗，三、流通。初从「如是我闻」至「敷坐而座」为序分；二、从「长老须菩提在大众中」至「应作如是观」已来，为政宗分也。三、从「佛说是经已」至「信受奉行」名流通分。三段不〔同〕。就流通分有三：第一、标佛化毕，即「佛说是经已者」是也。第二、表众同闻，即「长老须菩提闻佛所说」是也。第三、欢喜奉行，即「皆大欢喜信受奉行」是也。三段不同，总是一卷经文。
解释已竟，从此外觅□（送）路而走，七劝任用者也。
贞明六年正月□日，食堂后面书抄清密，故记之尔。
四、佛说阿弥陀经讲经文（一）
（上缺）□宫振动皆惊怖，童子真心福感招，
从此必应成正觉，誓向菩提驾法桥。
第一名曰怖魔，第二何名乞事。上从诸佛乞法，下从檀越乞食。
袈裟纔挂体，便得为僧相。
生浐不结周，不求于利养。
随分且过时，不起于溢荡。
早愿证生空，生死休来往。
一件袈裟挂在身，威议（仪）去就与常人。
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