师曰。沿台盘乞儿 (昭觉勤云。识机宜。别休咎。有回互。转关底眼。千百人中。难得一个半个。为什么却成沿台盘乞儿去。也是怜儿不觉丑 何山珣云。翻手为云。覆手为雨。主宾互换。当机作舞。堪笑沿台盘乞儿。也是面南看北斗)○师曾令侍者送袴。与一住庵道者。道者曰。自有娘生袴。竟不受。师再令侍者问。娘未生时。着个甚么。道者无语。后迁化有舍利。持似于师。师曰。直饶得八斛四斗。不如当时下得一转语好○师在洞山作务。
悞刬杀蚯蚓。洞山曰。这个聻。师曰。他不死。洞山曰。二祖往邺都。又作么生。师不对。后有僧问。和尚在洞山。刬杀蚯蚓因缘。和尚岂不是无语。师曰。当时有语。祇是无人证明○问山河大地。从何而有。师曰。从妄想有。曰与某甲想出一铤金得么。师便休去。僧不肯(云门偃云。已是葛藤。不能折合得。待伊道想出一锭金得么。以拄杖便打)○师问雪峯。门外雪消也未。曰一片也无。消个甚么。师曰。消也(保福展云。
要且无雪上加霜)○上堂。如人将三贯钱买个猎狗。祇解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角。莫道踪迹。气息也无。僧问。羚羊挂角时如何。师曰。六六三十六。曰挂角后如何。师曰。六六三十六。僧礼拜。师曰会么。曰不会。师曰。不见道无踪迹。其僧举似赵州。赵州曰。云居师兄犹在。僧便问。羚羊挂角时如何。赵州曰。九九八十一。曰挂角后如何。赵州曰。九九八十一。曰得恁么难会。赵州曰。有甚么难会。曰请和尚指示。赵州曰。新罗新罗。
又问长庆。羚羊挂角时如何。长庆曰。草里汉。曰挂后如何。长庆曰。乱呌唤。曰毕竟如何。长庆曰。驴事未去。马事到来○问教中道。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。此意如何。师曰。动则应堕恶道。静则为人轻贱(崇寿稠别云。心外有法。应堕恶道。守住自己。为人轻贱)○有僧在房内念经。师隔窓问。阇黎念者。是甚么经。僧曰。维摩经。师曰。不问维摩经。念者是甚么经。其僧从此得入○荆南节度使成汭。入山设供。问曰。
世尊有密语。迦叶不覆藏。如何是世尊密语。师召尚书。成应诺。师曰会么。成曰不会。师曰。汝若不会。世尊有密语。汝若会。迦叶不覆藏(清凉钦云。且道唤底是密语。应底是密语。若也应唤总是去。即不密也。且道。作么生是密语。时有僧问。清凉云何曾得密来 东林总云。恠哉弘觉二十年羚羊挂角。绝迹亡踪。及乎被尚书一问。直得带水拖泥。遭人笑恠。法灯也是日午点灯。夜半泼墨。东林不然。如何是密语。却向伊道。甚处不密。且道。
与么道还有过也无。良久云。更不用别人 东禅观云。逢人且说三分话。未可全抛一片心)。
疎山匡仁禅师(洞山价法嗣)
抚州疎山匡仁禅师。吉州新淦人。造洞山。值洞山早参。出问。未有之言。请师示诲。洞山曰。不诺无人肯。师曰。还可功也无。洞山曰。你即今还功得么。师曰。功不得即无讳处。洞山他日上堂曰。欲知此事。直须如枯木生花。方与他合。师问。一切处不乖时如何。洞山曰。阇黎。此是功勋边事。幸有无功之功。子何不问。师曰。无功之功。岂不是那边人。洞山曰。大有人笑子恁么问。师曰。恁么则迢然去也。洞山曰。迢然非迢然非不迢然。
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