参禅人不得坐在洁白地上。此是千生万劫陷坑。我欲为众说破。故作担板歌。
教眼宗眼。原无二眼。永明师提宗。全摭教语印入。恐人一向无义路边错下脚。若不得教眼。便落邪见。我注金刚法华楞伽楞严等经书。从情识不到处。没义路边迸出者拈取。却欲以教印宗。学者当自得之。
在东海时。一夕坐入。身世俱空。海印发光。河山震动境界。得相应慧。有顷悟入楞严着紧处。恍然在目。急点烛书之。手腕不及停。尽五鼓漏。而楞严悬镜已竟矣。侍者出候。见残烛在案。讶之。
菩萨全以利生为事。若不透过世闲种种法。则不能投机利生。
学佛先发大悲心。破我执为主。
旧公案。在今时人以妄想量度。则针锋不对矣。纵会得说得。亦于己分上无力。
动中会易入。静中入无力。
从外知见入者无力。自性内会入者得力。
问从缘荐得者如何。缘有二。见闻缘有退失。境界缘无退失。虚实不同故。
众生欲忍。二乘生忍。菩萨无生忍。佛寂灭忍。
只一佛知见是正。却有菩萨知见。二乘知见。众生知见。外道知见。诸皆淆讹。所以世尊种种方便。只要了一心。入正知见。名佛知见。
了得生灭心寂灭。即了得生死。
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