年二十七。弃家远游。如京师。登坛受白衣戒。大善知识宝藏成公。开法于王城。师往参谒。有所感契。即从披剃。执弟子业。师最居下板。虽执爨负舂。未尝不以身先。成公有不可师事。志益坚。居三年。公方命其受具。从守心无碍二法师。听华严圆觉楞严诸经。于四大分离妄身何处之语。有所领契。自尔随处建立华严圆觉道场。岁无虚日。王城感化。若迦维改观。洋洋中外。如此者。十余年。嘉靖辛酉。司礼监黄公。锦衣焦公辈。重修普安寺。
迎师居之。几二十年。师唯据丈室。延一江大千止庵诸法师。弘天台贤首两宗旨。隆庆壬申。 先帝始崇佛道。就普安建吉祥道场。师主坛筵。精诚感格。 恩渥颁隆。斋馈尽从中出。 今上元年。 两宫圣母。为社稷祈福。大作佛事。凡建立斋坛。多就师所。尝赐千佛锦袈裟。凡内经厂。诸效为佛事者。率皆从之。万历丙子。今上奉 圣母慈圣宣文明肃皇太后德意。 敕建大慈寿寺成。即迁师为住持。命度沙弥一人为弟子。及 敕校续入大藏。
师首领之。凡所弘阐佛事。无不称 旨。是时海内法门。尽皆知师为大法幢矣。居常接纳四众。但举圆觉。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次之偈。及楞严如幻三昧。或拈提古人向上公案。以警发之。暇则行住坐卧。每咄咄作私语。见闻即为之改容。举莫识其为密行者。生平履历。不离当处。而大播宗风。竟莫究其涯涘。多称为肉身大士。一夕召诸弟子。告有微恙。端坐三日。熙然集众念佛。随声寂然而逝。万历九年四月十有七日也。
师生于正德辛未。卒于万历辛巳。世寿七十有一。僧腊四十有奇。得度弟子十五人。孙八十余人。本在为钦依僧录善世。领今 慈寿住持。奉师全身葬于寺之后园。 圣母悼之。乃 赐金若干。建塔以表旌之。铭曰。
法身如空。非声非色。应物现形。如水中月。触处皆然。何真何俗。即比丘身。亦同空谷。伊维古风。聿生像季。卓尔襟期。作大佛事。真俗双彰。形神俱妙。不离市廛。而弘至道。感应昭昭。天人穆穆。默运环枢。龙降虎伏。精格 紫宸。诚回北斗。法道用昌。和盘珠走。梵刹才兴。琳宫初建。风满寰区。翕如雷电。一管春生。蒹葭灰起。大地扬辉。寔从兹始。师维何人。为化为幻。讵受密遗。来行方便。七十余年。师如食顷。观者痴疑。
热梦未醒。弹指归空。破颜微笑。万丈深潭。只垂一钓。表刹凌空。长松带雾。月色风声。真机独露。
金台龙华寺第八代住山瑞庵祯公塔铭
师讳广祯。字瑞庵。金台孙氏子。生性多奇谲。幼不齿群儿中。见者异之。心喜佛事。时喃喃作出家语。龙华荣庵茂公。居僧录左阐教。有重行。偶从孙氏斋次。见师甫七岁。有奇气。因乞为沙弥。遂命与上足茧公为弟子。少长。即喜以音声为佛事。调练三业。精修六时。居常切志向上事。年三十。登坛受具。大通法师教化昌隆。勤事之。多闻法要。隆庆改元。大宗伯举为龙华住持。师大开法社。延禅讲宗师。集四方学士。披阅大藏。
阐少室天台两宗旨。若大千润禅师。中兴曹洞。凡为诸方师匠者。多发迹于斯。妙峰登禅师微时。以大藏因缘谒师。师为引重于公卿闲。道风大着。妙师为法门推渐。亦藉资焉 今上崇尚三宝。海内名蓝知识。凡为佛事者。多出师门。大都称为功德藏。丁丑春。妙师与予隐居清凉。师倾心慕之。游五顶。搜访于冰雪中。居无何。杖锡南游。礼普陀大士。入天台。隐于通玄峰顶。鸟栖[(壳-一)/鸟]食者三年。专精一行三昧。有所发悟。寻谢去。
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