公擘画游刃。指挥如意。意气闲闲。不动声色。其于以送死复生。尽形毕命。继志述事。光前绝后。斯为达师末后弟子。无忝的骨者也。私谓公之才足以应世。力足以荷担。其为道也。艰难辛苦靡不备历。其于事也。见义勇为。不避刀锯。其视利养如空花水月。死生之际。超然如脱獘屣。噫。非大丈夫夙根披露。心契无生。寝处于有形之外者。曷能如此哉。公弟子元亮具状。走匡山乞予为铭。予念法门之谊。乃为铭曰。
丛林秋晚。大法颓纲。岁寒霜雪。紫柏用光。其道既光。门庭益峻。壁立悬崖。大有径庭。望之者栗。亲之者退。棘棒一条。全无忌讳。窟中狮子。爪牙才露。是狮子儿。略无回互。一棒之下。翻身[跳-兆+孛]跳。大步游行。回途复妙。浑身荷担。不遗余力。恒沙法藏。信手挥斥。法轮无穷。转之未尽。津梁既疲。随缘究竟。旅泊安居。干城行处。一切尽为。十方常住。生前不有。末后亦无。一尘不立。本自如如。羚羊挂角。分明指示。
撩起便行。撒手归去。一塔孤标。空中建立。法身弥露。风声月色。
南岳山主瑞光祥公铭
尽法界量。无一物而非法身。诸尘劳门。无一行而非佛事。况乎调练三业。精专一心。远离世闲。而勤净土之行者乎。故吾佛白毫光。照东方万八千界。光中菩萨。种种因缘而求佛道。若南岳祥公者。岂非光中所现。摄念山林。一心勤求佛道者乎。按状公讳法祥。字瑞光。别号隐南。越嵊县周氏子。生而超旷。业儒不第。慨然有出世志。从其叔游京师。往参啸岩老人。岩示以向上。公曰。弟子尘劳中人。未敢承当。岩曰。即念佛法门。最为捷要。
公颔之。居顷南还。决志出家。礼本邑喜庵恺公剃发。时年三十有二矣。谒栖霞素庵法师受具。依栖讲肆。三年遂弃去。北游大都。参遍融和尚。一见问曰。汝作么生。公曰。某甲为生死出家。一向修念佛法门。不审是第一义谛否。融曰。更不容念佛外。别求第一义谛。公领旨作礼。 慈圣皇太后大作佛事。建净业期。请居首座。三年期罢。游五台之伏牛。遍参诸老宿。时柏松和尚。牛山者旧也。公见与语心契。留住石室。吊影绝迹。木食三年。
一日趺坐。雪积满床。火绝衣湿。侍者往见。惊走报松。松往视。见公定。乃击磬警觉。问曰。烟寒灰冷。作么境会。公曰。山原是石。冰原是水。雪飞满崖。不知所以。松曰。此是暂息尘劳。得轻安耳。若耽着此境。即堕偏空。勿滞于此。宜行脚去。逢南即止。授以钵袋。嘱曰。禅和往南走。报道七十九。我也不多时。大家相厮守。公遂瓢笠。径造峨嵋礼普贤。住大峨石。八越月。苦切参究。心地未安。因忆松柏逢南之记。遂之南岳。登祝融峰顶。
望古大明。山林崇茂。即往卜居。未几赤帝峰僧楚然。请主阅藏。公至一宿。夜半恍惚梦中告曰。此非师所居。速去。诘朝将他往。适僧大宽。留住侧刀峰。公应诺。行三日。藏经破毁。公以啸岩开示念佛法门。志终身从事。欲以豆为数。宽愿充化主。募豆四十八石。公从此放下身心。影不出山。日夜精勤。以豆为珠。净念相继。至终身焉。由是称为豆儿佛云。公住山绝无外缘。声光日露。十方衲子远归之。四事不思而至。丛林不作而成。
南岳寂寞多至。得公一振。起居常诫诸弟子。汝剃除须发。不知有生死大事。但倚墙靠壁。业识茫茫。唤作甚么。岂非吾佛所呵。衲衣在空闲。假名阿练若。苟不专心净业。大限到来。将何抵对阎老子乎。闻者感泣。公虽绝意人世。当世君子闻风景仰。广西方伯刘公谒庙。遣书请一见。力谢不往。衡州郡丞卢公祀庙。点失期者罚。约三十余石送公。公曰。老僧岂以一钵饭。敛众怨乎。竟不纳。长沙吉王向公。差内使往请。公曰。山僧行脚倦游。
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