广作佛事。结饭僧缘。不以数计。造渗金像。庄严佛土。绘水陆以拔幽冥。修桥梁以济厉揭。建窣堵以标人天。跪诵往生咒三十六万遍。以资净业。凡在利益。靡不精心竭力。以导利多人。由是四众归依。王臣敬仰。云中边地逼虏。民情剽悍。以公之教化。转杀机为善种。讵非现比丘身说法者耶。公体丰厚而性柔和。见者欣说景从。内典外书。无不该涉。学富而行高。故感 代藩国主。三世崇重。吉阳端惠诸王。咸为外护。建普兴禅院。
遂为开山第一代住持。公生于嘉靖丁亥。入灭于万历乙巳。世寿八十。僧腊四十有奇。塔于云中郊外。予于丙辰长至月。吊紫柏老人于双径。大都龙华故人月清潭公。走书持状乞铭。乃为之铭曰。
法身普遍。无处不周。如月现水。清浊同流。是故众生。有情皆具。善恶虽殊。其性不二。转化之机。系于善导。以水投水。不妙自妙。是故至人。随处示现。若是无缘。对面不见。倘以妙用。入众生心。如月在水。愈清愈深。能以善化。转彼杀机。以无我故。知之者希。日照中天。春回大地。时若至时。无处不是。公以缘现。而以缘灭。生灭去来。了不可说。表刹凌空。法身常住。是知我公。真机独露。
敕赐龙冈寺大方迁禅师塔铭
禅宗传灯所载。皆本五家。法脉修短。不一其系。自有元雪庭禅师。揭洞上一宗。于少林二十四传。至大章书禅师。中兴其道。今迁公为的嗣也。师讳如迁。字大方。别号松谷。陕西凤翔岐山人。族李氏。父讳铎。母张氏。师生于落星里。幼喜佛事。每至佛寺。则如旧居。爱恋忘归。蚤入社学。肄儒业。心不喜。每向父母曰。儿闻佛教。乃出世因。志愿出家。年十七。父母不能回其志。乃舍礼本郡无踪本公为师。剃染。居三载。发志操方。
远访知识。决择己躬下事。首参悦庵喜和尚授具。指示向上一路。寻入青峰山。吊影单栖。有所开悟。闻大章宗师开堂少林。往求印证。嘉靖辛酉。谒章于立雪庭。遂留依止。朝夕入室。陶镕从上机缘。乃蒙印可。有针头玉线。海底铁牛。日夜辛勤。记伊保守之嘱。由是知洞上宗风。五位正偏之旨。至是犹未泯也。师得法已。腰包一钵。遍游海内名山。回至京师。历诸讲肆。深穷性相宗旨。后至怀庆。郑世子让国。潜修白业。闻师至。致礼参请。
深相印契。乃建精舍于龙冈。延师晏寂。时四方学者。闻风远至。万历丁亥。应大都慈云庵请。举扬宗旨。戊子。千佛寺请讲诸经。日绕万指。庚寅。奉 圣母慈圣皇太后懿旨。于慈寿寺。开净土法门。在会者千二百众。 钦造镀金大佛像。 赐大藏经。护敕御书大法宝藏四字。甲午春。请回龙冈。创寺安供。戊戌。秋八月十有一日。先示微恙。端然而逝。师生于嘉靖戊戌。世寿六十有一。僧腊四十有奇。全身葬于寺之西原。师殁后二十二年。
万历己未。弟子海云。走匡庐谒予。求塔上之铭。予昔晤师于大都慈寿。见其孤标凛凛。如立雪长松。衲子参请。不假辞色。拈提宗教。必指向上为极则。应机接物。纯一至诚。动止未尝少怠。有先德典型。与予对谈旬日夜。无不抵掌击节。居恒谓学人。憨师当代宗门正眼也。予被放岭外。师归故山。时对弟子言有万里之思。故其铭。待予有以也。予感师为法门知己。乃为之铭曰。
一花五叶。二派五宗。门庭施设。各擅家风。洞上真源。机贵回互。玉线金针。正偏不住。雪老重拈。书师继业。至我迁公。亲承骨血。海底铁牛。当机印定。遇缘即宗。全提正令。随方指示。明镜当台。妍[娟-月+虫]不隐。八字打开。二十余年。和泥入水。把手为人。浑忘自己。名达九重。道光末运。法藏自天。龙神钦敬。忘功罢业。休老林泉。身心寂灭。慧光浑圆。幻缘已尽。撒手便行。本来不灭。又何有生。塔锁龙冈。法身常住。
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