特赐紫伽黎。师固让曰。自惭贫骨难披紫。施与高人福倍增。儒随师过云居。礼石经于雷音寺。启石室。佛座下得金函。贮佛舍利三枚。光烛岩壑。因请舍利入 内。供三日。出帑金。重藏于石窟。以 圣母斋衬余金。赎琬公塔。遂拉予偕往瞻礼。属予作记。回寓慈寿。同居西郊园中。对谈四十昼夜。目不交睫。信为生平至快事。遍融老已入灭。为文吊之。有嗣德不嗣法之语。师在潭柘。居常礼佛后方食。一日客至。误先举一食。乃对知事曰。
今日有犯戒者。命尔痛责三十棒。轻则陪之。知事愕。不知为谁。顷师授杖。自伏地。于佛前受责如数。两股如墨。乃云。众生无始习气。如油入面。牢不可破。苟折情不痛。未易调伏也。师与予计。修我 朝传灯录。予以禅宗凋敝。与师约。往浚曹溪。以开法脉。师先至匡山以待。癸巳秋七月也。越三年乙未。予供奉 圣母赐大藏经。建海印寺成。以别缘触 圣怒。诏逮下狱。鞫无他辞。蒙 恩免死。遣戍雷阳。毁其寺。师在匡山闻报。
许诵法华经百部。冀佑不死。即往探曹溪回。将赴都下救予。闻予南放。遂待于江浒。是年十一月。会师于下关旅泊庵。师执予手叹曰。公以死荷负大法。古人为法。有程婴公孙杵臼之心。我何人哉。公不生还。吾不有生日。予慰之再三。濒行。师嘱曰。吾他日即先公死。后事属公。遂长别。予度岭之五年。庚子。上以三殿工。榷矿税。中使者驻湖口。南康太守吴宝秀劾 奏被逮。其夫人哀愤。以缳死。师在匡山闻之曰。时事至此。其如世道何。
遂策杖赴都门。吴入狱。师多方调护。授以毗舍浮佛半偈。嘱诵满十万。当出狱。吴持至八万。蒙 上意解。得末减。师以予未归初服。每叹曰。法门无人矣。若坐视法幢之摧。则绍隆三宝者。当于何处用心耶。老憨不归。则我出世一大负。矿税不止。则我救世一大负。传灯未续。则我慧命一大负。若释此三负。当不复走王舍城矣。癸卯秋。予在曹溪飞书属门人计偕者。招师入山中。报书。直云舍此一具贫骨。居无何。忽妖书发。震动中外。
忌者乘闲劾师。师竟以是罹难。先是 圣上以轮主乘愿力。敬重大法。手书金刚般若。偶汗下渍纸。疑当更易。遣近侍曹公质于师。师以偈进曰。御汗一滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。上览之大悦。由是注意。适见章奏。意甚怜之。在法不能免。因逮及。 旨下云。着审而已。金吾讯鞫。但以三负事对。绝无他辞。送司寇。时执政欲死师。师闻之曰。世法如此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者小道人性田曰。吾去矣。幸谢江南诸护法。道人哭。
师叱之曰。尔侍予二十年。仍作这般去就耶。乃说偈讫。端坐安然而逝。御史曹公学程。以建言逮系。问道于师。闻之急趋至。抚之曰。师去得好。师复开目微笑而别。癸卯十二月十七日也。师生于癸卯六月十二日。世寿六十有一。法腊四十有奇。师生平行履。疑信相半。即此末后快便一着。上下闻之。无不叹服。于戏。师于死生。视四大如脱敝屣。何法所致哉。师常以毗舍浮佛偈示人。予问曰。师亦持否。师曰。吾持二十余年。已熟句半。
若熟两句。吾于死生无虑矣。岂其验耶。师化后。待 命六日。颜色不改。及出。徙身浮葬于慈慧寺外。次年春夏霖雨。及秋。陆长公西源。欲致师肉身南还。启之。安然不动。予弟子大义。奉师龛至。经潞河。马侍御经纶。以感师与李卓吾事。心最恸。因启龛拂面。痛哭之。至京口。金沙曲阿诸弟子。奉归径山。供寂照庵。师临终有偈云。怪来双径为双树。贝叶如云日自屯。以是故耳。时甲辰秋九月也。越十一年乙卯。弟子葬师全身于双径山后。
司成朱公国祯。礼师塔。知有水。嘱弟子法铠启之。俗弟子缪希雍。相得五峰内大慧塔后。开山第二代之左。曰文殊台。卜于丙辰十一月十九日茶毗。廿三日归灵骨。塔于此。予始在行闲。闻师讣。欲亲往吊。因循一纪。未遂本怀。顷从南岳数千里来。无意与期会。而预定祭日。盖精神感孚亦奇矣。师后事。予幸目击。得以少尽心焉。于戏。师生平行履。岂易及哉。始自出家。即胁不至席。四十余年。性刚猛精进。律身至严。近者不寒而栗。
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