八大国王分舍利经一卷（出第三十八卷末第三十九卷初）（此上二经文相错涉其大臣告王经比于后经前文两纸余其分舍利经比于前经后文可三纸余并无异钞为二经繁而未当）
火生长者下三十三经。并出根本说一切有部毗奈耶杂事中。从摩竭鱼因缘经下。四十二经四十九卷。并是说一切有部律中缘起。三藏义净钞出流行。既类别生故并删削。于中施物法非法经。弟子事师经。比于广文虽少增减义既不异于
本。岂繁别为部卷。类诸别生亦并删也。
新括出名异文同经二十部五十二卷。
菩萨境界奋迅法门经十卷元魏三藏菩提留支译（出宝唱录）
右一经。即萨遮尼干子经之异名。周录别载。复云阙本者误也。
新道行经七卷（或十卷）西晋三藏竺法护译（出长房等录）
右一经。捡诸藏本并与小品般若文句全同者其本错也。护公所译新道行经时无其本（承闻东都有护译本寻之未获）
大方等大集经八卷。
右一经。唐内典录及大周录二录俱载。今捡其文即是合部大集经第六帙也。初之二卷名十方菩萨品。即是明度五十挍计经。后之六卷乃是无尽意经。其明度五十挍计经不知何故编入大集。以有差殊今存别部之者。此既重载今故删除。
阿耨达龙王经二卷。
右一经。与弘道广显三昧经文句全同。但名别异。今存一本。
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