摩诃般若随心经一卷
大方广不生不灭经一卷
大方广如来难思议境界经一卷
离垢净光陀罗尼经一卷（初出与弥陀出译者同本）
菩萨出生四法经一卷
右一十九部一百七卷（起信论上一十四部一百二卷见在摩诃般若随心经下五部五卷阙本）
沙门实叉难陀。唐云喜学。于阗国人。智度弘旷利物为心。善大小乘兼异学论。天后明扬佛日敬重大乘。以华严旧经处会未备。远闻于阗有斯梵本发使求
访。并请译人实叉与经同臻帝阙。以天后证圣元年乙未。于东都大内大遍空寺译华严经。天后亲临法座焕发序文。自运仙毫首题名品。南印度沙门菩提流志沙门义净同宣梵本。后付沙门复礼法藏等。于佛授记寺译。至圣历二年己亥功毕。又至久视元年庚子。于三阳宫内译大乘入楞伽经。及于西京清禅寺东都授记寺译文殊授记等经。前后总译一十九部。沙门波仑玄轨等笔受。沙门复礼等缀文。沙门法宝弘景等证义。太子中舍贾膺福监护。
至长安四年实叉缘母年老请归觐省。表书再上方蒙允许。御史霍嗣光送至于阗。后和帝龙兴重晖佛日。再徵召方届帝城。以景龙二年达于兹土。帝屈万乘之尊亲迎于开远门外。京城缁侣备诸幢幡逆路导引。仍装饰青象令乘入城。于大荐福寺安置。未遑翻译遘疾弥留。以景云元年十月十二日。右累足终于大荐福寺。春秋五十有九。缁徒悲噎叹法栋之遽摧。俗侣哀号恨群生之失导。有诏听依外国法葬。以十一月十二日。于开远门外古然灯台焚之。
薪尽火灭其舌犹存。斯是弘法之嘉瑞也。至十二月二十三日。本国门人悲智使哥舒道元。送其余骸及斯灵舌还归于阗起塔供养。后人复于焚尸之所起七层塔焉。
不空索陀罗尼经一卷（一名普门此有一十六品是梵本经沙门波仑制序第二出与宝思惟译三卷者同本）
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