十地经论十二卷（注云初译论时未善魏言名器世间为盏子世间后因入殿斋见诸宿德从弟子索器乃总授襆因悟器是总名遂改为器世间此十地论长房等录勒那菩提二处俱载今按光崔论序乃云菩提留支勒那摩提在洛阳殿内二人同译佛陀扇多传语帝亲笔受二录各存理将未可今合为一本在留支录中）
龙树菩萨和香方一卷（凡五十法今以非三藏教故不录之）
上之三部今并删也
金刚般若波罗蜜经一卷（永平二年于胡相国第译是第二出僧朗笔受与秦世罗什及大般若第九会能断金刚分等同本见法上录）
弥勒菩萨所问经一卷（第二出与大乘方等要慧经同本于赵欣宅译觉意笔受今编入宝积当第四十一会改名弥勒菩萨问八法会）
胜思惟梵天所问经六卷（神龟元年于洛阳译是第三出与法护持心罗什思益并同本异出见法上录及续高僧传）
深密解脱经五卷（全本初译延昌三年于洛阳出僧辩笔受与唐译解深密经及相续解脱节经等并同本见法上录及续高僧传）
入楞伽经十卷（延昌二年译是第三出与宋功德贤四卷楞伽及唐译大乘入楞伽经等并同本僧朗道湛笔受见续高僧传）
大萨遮尼干子所说经十卷（或加受记无所说字或七卷或八卷一名菩萨境界奋迅法门经正光元年于洛阳为司州牧汝南王于第出第二译与神通变化经同本）
无字宝箧经一卷（初出僧朗笔受与唐译大乘离文字经等同本）
伽耶山顶经一卷（亦云伽耶顶经第二出与罗什文殊问菩提经等同本）
谤佛经一卷（第二出与西晋法护决定总持经同本）
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