同)
决定藏论三卷(中有梁言字是梁代译寻其文句是真谛出也)
大乘起信论一卷(初出与唐实叉难陀出者同本承圣二年癸西九月十日于衡州始兴郡建兴寺出月婆首那等传语沙门智恺等执笔并制序见论序)
如实论一卷(初题云如实论反质难品房云太清四年出)
仁王般若经一卷(承圣三年于豫章宝田寺译第三出与西晋法护等出者同本) 弥勒下生经一卷(承圣三年于豫章宝田寺译第五出与罗什等出者同本)
十七地论五卷(与唐译瑜伽师地论同本翻得五卷遇难遂辍见续高僧传太清四年于富春令陆元哲宅为沙门宝琼等二十名德译)
中论一卷(房云太清四年出)
三世分别论一卷(房云太清四年出)
已上并见长房内典等录右一十一部二十四卷(如实论上六部一十五卷见在仁王经下五部九卷阙本)
沙门波罗末陀。梁言真谛。或云拘罗那他。此曰亲依。并梵文之名字也。本西印度优禅尼国人。婆罗门种姓。颇罗堕景行澄明器宇清肃。风神爽拔悠然自
远。群藏广部罔不厝怀。艺术异能偏素精练。虽遵融佛理而以通道知名。远涉艰关无惮夷险历游。诸国遂止中天。梁武大同中直省张氾等。送扶南献使返国。仍遣聘中天竺摩伽陀国。请名德三藏并求大乘诸论杂华经等。真谛远闻行化仪轨圣贤。搜选名匠惠益氓品。彼国乃屈真谛并赍经论恭膺帝旨。既素蓄在心涣然闻命。以大同十二年八月十五日达于南海。历险阔仍滞两春。以太清二年闰八月始届都邑。武皇面申礼敬安置于宝云殿竭诚供养。

