师云。不消拈出。
上堂。以拄杖卓一下。云。秖遮是错。事无一向。出家人当为何事。良久。云。自知较一半。乃歌曰。人悄悄。鼓冬冬。特地升堂话祖风。千般说。万般喻。特地翻真却成伪。分别缁素与色空。扶篱摸壁路难通。休寻南北与西东。山僧拄杖太无端。吞却十方刹界中。刹界中。细推穷。三十年后几多白头翁。靠却拄杖云。珍重。
上堂云。祖意齐彰。真机自立。分明蟾彩。彼我无差。出海红光。老婆心切。如斯境界。悟则头头显露。非取舍之功。迷则物物尘劳。难明妙理。更若即色明空。正是敲砖打瓦。说有说无。又是梦中说梦。未免觉来一场懡[怡-台+羅]。
上堂云。明眼人前若论斯事。如盐在水。只瞒得鼻孔。若是舌头上。一点也瞒不得。何故。三世诸佛．从上祖师出现于世。只是狸奴白牯一个注脚。拈槌举拂．下喝敲床。尽是露柱注脚。以拄杖卓一下。云。山僧与露柱注脚。遮里看得出。非但许你救得儿孙。亦许你见狸奴白牯。然后可以出生入死。若看不出。自救不了。何故。功夫不到不方圆。言语不通非眷属。喝一喝。
南岳高台佛印禅师法嗣
潭州龙兴师定禅师
问。如何是潇湘境。
师云。猿到夜深啼岳麓。
僧曰。如何是境中人。
师云。相逢不下马。各自有前程。
问。如何是道。
师云。花街柳巷。
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