上堂云。夫参学者。须具本分眼目。临机别取邪正。不受人谩。不被佛祖所滞。不随言语所转。不被诸法所惑。不依一切神妙解会。凡有来者尽皆验破。何故。伊倚会解。展弄机锋。求觅知见。问佛问祖。向上向下。自意祖意。皆可打伊。直饶一切不依。恰好点罚。万水千山。恰好吃棒。到恁么时。是个汉始得。凡有编辟言句。或盖或覆。将来辨主眼目。或呈知见。擎头戴角。一识得。尽好打也。或只当面识破。或则贬之辱之。状似轩镜临台。
有何[(魅-未+夭)-ㄙ]魅可现乎。何故。狐狸能隐本状者也。珍重。
建中靖国续灯录卷第一
福州等觉禅院住持传法沙门普明收印经板头钱。恭为今上皇帝祝延 圣寿。阖郡官僚同资 禄位。雕造续灯录印板一部。计三函 时崇宁二年十月 日谨题。
建中靖国续灯录卷第二［宋刻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
庐陵清原山行思禅师第八世
韶州云门山文偃匡真禅师法嗣
成都府香林澄远禅师
姓上官氏。汉州绵竹人也。投成都真相院出家。十六岁圆具。后离蜀入秦。登青峰。蹑子陵。旋之荆湘。参后龙牙。有发机之地。寻过岭。抠衣云门匡真禅师。请益祖意。大豁所疑。侍奉十有八载。日探玄旨。
复归成都。请住导江水请宫吴将军院。甲子岁。嘉王奏请师住香林禅院。雍熙四年丁亥二月。知府密学宋公珰。请至普安院安下。十二日。遍辞众官曰。老僧行脚去。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
50-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第150页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...