改元天圣。驸马都尉李遵勖亦集禅门宗师心要语句三十卷 进上。蒙御制序文。是曰天圣广灯录。皆 敕随大藏。传布天下。开悟机器者。数如河沙。然妙道虽不以言。须假言而显于妙道也。自天圣至今。将八十年。未有集录者。(臣)今遇陛下践祚改元。谨集禅门宗师心要语句三十卷。目为 建中靖国续灯录。昧死上进。伏望 陛下特降 朝廷。依传灯．广灯录例。 赐序文。下印经院。编入大藏目录。随藏流行。使佛焰祖焰光明而无尽。
则 陛下圣祚国祚绵远而何穷也。
(臣)尝思元丰五年。岁在壬戌。 朝廷无事。瑞应有感。海宇肃清。边陲静息。是时 。神宗皇帝宴然无为。 留神禅悦。建法云禅宇。 诏圆通禅师法秀开阐宗风。招延禅众。实 陛下诞 圣之年。若此兴崇。良有以也。(臣)今所以区区集斯语要。少赞 陛下金轮垂裳。 佛行仁慈之化。而报神宗皇帝创禅林莫大之 恩也。(臣)窃原 国朝祖宗已来。以 圣继 圣。未尝不以佛祖妙道资以周孔仁义而化成天下也。所以圣人之事。
必待 圣人而后可行。无上法印。今日正赖 陛下不忘佛嘱。以永传布。则(臣)死生之大幸。天下禅门之大幸。所有建中靖国续灯录三十卷．目录三卷。随书昧死上进。干黩 冕旒。(臣)无任瞻 天望 圣。激切屏营之至。(臣)惟白诚惶诚恐。昧死谨言。
上皇帝札子
(臣)今有法云寺住持传法佛国禅师惟白投书于臣。乞臣缴 进所集建中靖国续灯录三十卷并上 皇帝书一封。(臣)窃考惟白所集。其例甚著。其名甚美。其利甚博。其报尤深。例之著。引真宗践祚改元而有景德传灯录。仁宗践祚改元而有天圣广灯录。皆熙朝盛典。例之著也。名之美者。夫灯续则传。灯续则广。传之与广。具在续灯。相续无尽。名之美也。利之博者。凡四十八世。千七百余人。使悟机器者。当数如河沙。天下受其赐。
利之博也。报之深者。其大意率以密严 睿算。幽赞 皇图。追报 先帝为本。潜心为 国。报之深也。
(臣)亦自念。元丰初年。寝被 先帝道德之泽。祈创禅林于 辇下。时岁在壬戌。适丁 上圣挺生之期。 先帝留神曲成。 赐法云之名。有请皆 从。至于 诏选传法名僧。来学者常逾数百。上资 宝祚。代不乏人。今惟白之住持。次当第三。而际会 风云。翱翔 宫禁。独陛猊座。三对龙颜。海潮之音。师子之吼。人天响震。佛祖光生。且谓知 恩报 恩。莫如佛法。佛法之要。其在祖灯。佛焰祖灯。既光明而无尽。则 帝龄国祚。
将绵远而何穷。欲报之心。大率类此。
(臣)又恭睹 仁宗皇帝御制广灯录序有云。法云滋荫。又云。续千灯而罔穷。岂非先有所开。嘱有所在。乃至以 神功而畅真谛。 真宗皇帝以稽古而绎宗风。神宗皇帝阅意最深。储精益专。以大明而研性理。此盖 国家以 圣继 圣。兼资妙道。化成天下之遗则也。恭惟升下。道自生知。 性由天纵。 聪文日益。 圣学渊深。孝述 祖宗。必留宸念。(臣)儒术之暇。粗探禅诠。惟最上乘。乃第一义。不立文字。岂践阶梯。直拄箭锋。
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