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50-建中靖国续灯录-宋-惟白*导航地图-第1085页|进入论坛留言



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  举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。有僧出礼拜。山便打。僧曰。某甲话也未问。山云。你是甚处人。僧曰。新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。法眼拈云。大小德山话作两橛。圆明道。大小德山龙头蛇尾。

  师云。二老宿虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山亦未可。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断。不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱底瞎汉。

  举。百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。你他后开两片皮。将何为人。丈取拂子举起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。

  师云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈于喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。秖如马祖道。你他后开两片皮。将何为人。百丈举起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。

  举。香严坐语云。如人上树。口[口*(銜-金+缶)]树枝。手不攀枝。脚不踏树。树下有人问西来意。不对。则违他所问。若对又丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上树即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。

  师云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。

  举。僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧曰。饮者如何。峰云。不从口入。僧举问赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。僧曰。饮者如何。州云。死。雪峰闻举。云。赵州古佛从此不答话。

  师云。众中总道。雪峰不出遮僧话。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。

  举。钦山一日上堂。举起拳。又开云。开即为掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧出众。举起拳。山云。尔只是个无开合汉。

  师云。雪宝即不然。乃举拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知尔向鬼窟里作活计。

  举。洞山到云门。门问。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。甚时离彼。山云。去年八月。门云。放汝三顿棒。山至来日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在什么处。门云。饭袋子。江西.湖南便漝么去。山于此大悟。