不得便言无恶。又闻俗人之恶。不可便言无善。故通述之宜各警策。夫出家者犹信。故入道也。当去爱着顺佛语。则出世之行成也。若于行有亏。则非谓之信也。内既无信。则剪落纳衣瓶钵等。于身无用。略引数条不得自怠。
已去愦闹得空闲已离俗爱无攀缘
已出驰动入寂定已离染着得无碍
已舍苦境得无恼已离妻子无缠缚
已弃饰好厌华侈已绝声色灭贪求
已断荣辱去我见已向八正趣道门
已披弘誓忍辱铠已服解脱涅槃衣
已望毕竟空寂舍已登慈悲喜舍堂
已见回向之大利已听多闻自觉音
佛见出家之大利
如此。所以劝奖诫厉修学。故经云。盖闻沙门之为道也。舍家妻子捐弃爱欲断绝六情守戒无为。其清净一心者则万邪灭矣。一心之道者。声色不能污。荣位不能动。免离忧苦存亡自在。块然独立舍五□□除两秽。二坚缚二障法二种垢二雨雹二痈疮二烧法二种病。四破戒者。一谓三业不净。二谓闻空怖畏。三谓不为泥洹。四谓贪着我见。又如经说。菩萨修行先除四失。谓舍欺诳。重报恩。决嫌疑。灭谄心。如是备行诸度妙行。清净广大安住寂静。
出家怀恶门颂
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