槎溪朱宁约，字士丰，留心书法。康熙乙丑二月，以微疾亡。知交哭之，忽苏曰：“吾寿该四十二岁，以平日勤于学字，随意焚化，散弃其灰，不知珍惜。阴司录过，减吾五年，今三十七，数已尽矣。诸君当知字灰，慎不可弃。”言讫，仍瞑目逝。
［按］若云字既为灰，可以捐弃，则道士焚化章奏，皆在捐弃之数矣。至于瓷器、竹木器所绘字样，砖瓦两头所印福寿记号，往往久滞粪壤中，尤宜禁止。
弃文速果（葛子和面述）
昆庠葛子和，于康熙二十六年，读书于西药师殿之楼下，上为卧室。一日偶翻溺器，粪浆从板缝滴下，滴污其所读之文，题为“成覸（jiàn）谓齐景公曰”一节〖出自《孟子滕文公上》〗。随取所污之文，投之于水，未曾洗涤暴干焚化。而是科首场之第三题，恰是“成覵谓齐景公曰”一节，写至“周公岂欺我哉”，遗去一字而不知，因而帖出。
［按］焚化秽纸，过犯不小，必洗涤之后，乃可化灰付水。
“勿谋人之财产”
［发明］各人之财产，由乎各人之福力，并非设谋之可得者。孔子曰：富而可求，执鞭亦为；如不可求，从吾所好。求且不可，况于谋乎？
谋人财产，大抵为室家之计，欲以传诸子孙耳，至于为妻孥而作走狗，所弗计矣。《毗婆沙论》云：“家中父母兄弟，妻子眷属，唯增贪求，无有厌足。”若识得子女是索债之人，室家是怨业之薮，则大梦顿觉，沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇，广行众恶乎？
下附征事（四则）
怨鬼诉母（《怨魂志》）
刘宋元嘉中，诸葛护为元真太守，寻以疾亡。其家眷犹在扬都，仅一长子元崇，扶柩归，年方十九。护之门人何法僧，利其赀，挤元崇于水而分其财。是夜，元崇母陈氏，梦元崇历道其父亡时颠末，及被何溺死之事，悲不自胜。且云：“行速疲倦。”暂卧窗前床上，以头枕窗。梦甚清楚，悲号而觉，遂执灯照床上，果有湿气如人形，由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立，适为交州长史，而徐森之，为交州太守，托其按验，果如梦中所言。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
45-安士全书-清-周安士*导航地图-第127页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...