受胎之微形。世世常增长。薄德少福人。众苦所逼迫。
此一偈。别明命浊也。处胎经从初七日乃至三十八七日。具说渐渐增长之相。卽所谓世世常增长。真可厌离。观心释者。一念心起。卽为未来作业。业卽胎。胎业无穷。世世不断。卽是增长。
入邪见稠林。若有若无等。依止此诸见。具足六十二。
此一偈。别明见浊也。五见交加。如茂林稠密。若有是常见。若无是断见。依于二见。成六十二见。具如法数。
深著虚妄法。坚受不可舍。我慢自矜高。谄曲心不实。
此一偈。别明烦恼浊也。略举根本中贪慢。小随中谄。以摄其余。
于千万亿劫。不闻佛名字。亦不闻正法。如是人难度。
此一偈。别明劫浊也。长时不闻佛法。卽是劫浊。又上来四浊集在时中。故名劫浊。五浊障故。不信一乘。故难度也。观心释者。念念恶觉。永无正观以自觉。是不闻佛名。永不与八正道相应。是不闻正法。此心则难度也。二别明五障竟。
（丑）三明为五浊故说小
是故舍利弗。我为设方便。说诸尽苦道。示之以涅槃。
（丑）四明为大施小。小治五浊。大愿得兴。
我虽说涅槃。是亦非真灭。诸法从本来。常自寂灭相。佛子行道已。来世得作佛。
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