三乘四众。无非菩萨。有化训德。皆众生师。常应深心礼敬。何得恼令怀疑。
（子）四平等说法治诤竞
于一切众生。平等说法。以顺法故。不多不少。乃至深爱法者。亦不为多说。
文随于义义随文。名为平等。平等则无偏执。不起诤竞也。以顺法故不多不少。量机利钝。随器而授也。多说便为戏论。以彼不堪领解。徒费文辞。无实益故。若能领解。则如娑竭龙王雨注大海。乃至尘说刹说。亦不为多。二释竟。
（壬）三结行成
文殊师利。是菩萨摩诃萨。于后末世法欲灭时。有成就是第三安乐行者。说是法时。无能恼乱。
此由止行成故。恶不能加也。
得好同学。共读诵是经。亦得大众而来听受。听已能持。持已能诵。诵已能说。说已能书。若使人书供养经卷。恭敬尊重赞叹。
此由观行成故。胜人来集也。意安乐行初长文竟。
（辛）二偈颂二。初颂释。二颂行成。略不颂标也。
（壬）初中二。初颂止行。二颂观行。
（癸）今初
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