（癸）三颂总结
文殊师利。是名菩萨。安住初法。能于后世。说法华经。
初身安乐行竟。
（庚）二口安乐行二。初长文。二偈颂。
（辛）初中二。初标。二释。
（壬）今初
又文殊师利。如来灭后。于末法中。欲说是经。应住安乐行。
（壬）二释为二。初止行。二观行。止行防非。是如来衣。观行说法。是如来座。又止行拔苦。观行与乐。是如来室也。
（癸）初止行又四。初不说过。二不轻慢。三不叹毁。四不怨嫌。
（子）今初
若口宣说。若读经时。不乐说人。及经典过。
人虽有过。于我何与。秖应内省。何暇非他。若喜谈人过者。如扬粪秽。自薰薰他。损恼实重。非安乐行也。一切经典。皆是如来方便随宜所说。如食石蜜。中边皆甜。安得有过。说经典过。皆由不解权实妙理。故亦非安乐行也。
（子）二不轻慢
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
42-妙法莲华经台宗会义-明-释智旭*导航地图-第292页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...