长文云旷绝无人。今颂云迥绝多毒兽。人譬菩提涅槃。兽譬烦恼生死。兽多且毒。正以小机见思惑重。五浊障深。不得行大直道也。水譬禅定。草譬智慧。强识二句。颂聪慧明达。在险一句。颂善知险道通塞之相。余可知。
（丑）二颂将导譬二。初颂所将人众中路懈退。二颂灭化引至宝所。
（寅）初中二。初颂众人退大。二颂导师接小。
（卯）今初
众人皆疲倦。而白导师言。我等今顿乏。于此欲退还。
（卯）二颂导师接小又二。初颂方便设化。二颂欢喜前入。
（辰）今初
导师作是念。此辈甚可愍。如何欲退还。而失大珍宝。寻时思方便。当设神通力。化作大城郭。庄严诸舍宅。周匝有园林。渠流及浴池。重门高楼阁。男女皆充满。卽作是化已。慰众言勿惧。汝等入此城。各可随所乐。
内曰城。外曰郭。譬有余无余二涅槃也。舍譬二乘生缘慈悲。宅譬二乘生空智境。园林譬二乘总持无漏法林。渠流譬九次第定。浴池譬八解脱。重门譬空无相无愿三三昧门。亦譬二乘重空三昧。谓生空。法空。乃至无愿亦无愿也。（与大乘二空不同）高楼阁。譬尽智无生智迥出三界也。男譬智慧。女譬禅定。观心释者。智体周备如城。善法圆足如郭。毕竟空为舍宅。性具万行为园林。九种大禅为渠流浴池。生法二空为重门。一心三智为高楼阁。
直善能成自行。如男干家。慈悲能外化他。如女外适。（观心释化。亦通四教。今须约圆。）
（辰）二颂欢喜前入
诸人旣入城。心皆大欢喜。皆生安隐想。自谓已得度。
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