（卯）二明火起之由及火起之势。
薄福德故。为火所逼。共相残害。饮血啖肉。
薄福德故一句。是火起之由。为火所逼等。是火起之势也。孔穴之中。虽无猛炎。犹有热恼。譬四禅中。踓无欲界恶法。亦有爱味细苦。展转厌下欣上。以上伏下。名共相残害。但著默然。如饮血。但著支林功德。如啖肉也。
（卯）三明被烧之相
野干之属。并已前死。诸大恶兽。竞来食啖。臭烟熢［火*孛］。四面充塞。
野干譬欲界贪。故已前死。诸大恶兽。譬色界贪。能吞欲界贪也。欲界四倒八苦。犹如猛炎。色界四倒。譬以臭烟。亦通身受心法及以四大。故言四面充塞也。二颂穴中事譬色界竟。
（寅）三颂穴外事譬无色界二。初明所烧之类。二明被烧之相。
（卯）今初
蜈蚣蚰蜒。毒虫之类。为火所烧。争走出穴。鸠槃茶鬼。随取而食。
厌患色笼是苦粗障。欣向无色为净妙离。故云为火所烧争走出穴。旣取上定。随灭下缘。故云鸠槃茶鬼随取而食也。然通而言之。利钝二使。并堪得无色定。今别约钝使厌下故攀上。利使证上故灭下也。
（卯）二明被烧之相
又诸饿鬼。头上火然。饥渴热恼。周慞闷走。
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