师乃云。白马和尚。寻常叫。快活。快活。一日得病。叫。苦。苦。院主。云和尚寻常快活。如今为什么。却叫苦。白马云。且道当时是。如今是。
后来法眼禅师代云。当时但掩耳出去。意作么生。为当是肯他。若不肯他。过在什么处。若肯他。为什么掩耳出去。且道即今是苦是乐。试定当看。珍重。
上堂。僧问。承教有言。止止不须说。我法妙难思。如何是难思之法 师云。你为什么却说 进云。恁么则终日说未尝说。终日闻未尝闻 师云。你也秖是念得。作么生会无说无闻底道理。将闻持佛佛。何不自闻闻。所以道。夫说法者。无示无听。无说无闻。是真说法。作么生会真。若不会真。却成假。便入邪道。何处得真。更须端的。不可容易。珍重。
天圣广灯录卷第二十六
天圣广灯录卷第二十七［宋碑］
杭州九曲庆祥禅师
俗姓沈氏。钱塘人也。六岁。本州龙山千佛寺出家。年十一。受具于弥勒寺。始习律乘。有僧录文光者。于时有名称。遂师之。经箱凡一览悉记。时谓得观音辨。一日。叹曰。出世之法。愿遇至人。遂直造天台山法宗禅师之门。师身长八尺。手垂过膝。法宗一见异之。
因僧问。绝消息处如何。
宗曰。谢指示。师闻之。大有所悟。
后回本州。当吴越有国。仰师名称。于城中建千光王禅刹。请师居之。累请不赴。乃归九曲旧居。其地邻湖岸。每春雨夕晦。蛙声蚯蚓。颇为喧杂。师语曰。吾此禅寂。当应清静。由是绝之。殆今僧获宁居。
僧问。如何祖师西来意 师云。汝问在后 又问。险恶道中以何为津梁 师云。以此为津梁 进云。如何是此 师云。筑著汝鼻孔。
问。无根树子向什么处栽 师云。汝甚处得来。
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