问。久负勿弦琴。请师弹一曲 师云。不是钟子期。聩人徒侧耳。
问。如何是透法身句 师云。泥多佛大 进云。向上更有事也无 师云。有 如云。如何是向上事 师云。麻筋灰纸。
问僧。什么处来 僧云。洪州来 师云。什么处过夏 僧云。翠岩 师云。踏破多少草鞋 僧无语 师云。参众去。
问僧。不跨石门句作么生道 僧云。放专甲过。有个道处 师云。放汝过。作么生道 僧珍重。便出去 师云。老僧今日失利 师上堂云。朝日上来下去。有什么了期。自是诸上座在寒暑之间。众生界内。汝还知么。先圣建立门庭。分为五种。盖为见解不等。悟有浅深。且众生界是无明烦恼。人我贡高。炽然无间。深沦六趣。所以诸圣开方便门。示教化路。故有等差。若是未明自性底人。在于阎浮寒暑境界。常怀疑惑。他圣人见个什么道理。
便证如如自在。所以亲近知识。晓夜决择。得自己分明。子无生死。本来清净。
若是未明得自己。又不能了悟一切尘劳。不知他圣人证入之门。便有诸方善知识与你诸人闲种种法门。于众生界。示汝自性。及外客尘。一时遣荡。得大安乐。令人知有一切万法种种差别。通明无滞。若不如是。秖明得自己。不知有万法。不得法空。无有通变。所作不得自在。于十二时中被诸境执。不能免离。盖是见处偏枯。一期被他学家问著。眼目定动。便生烦恼。
如今奉劝诸人。但于十二时中不依倚一物。但自无事。从上来明昧一时放却。自立其志。泯绝诸缘。休歇根门。于见闻觉知无纤毫可幻。方可有出身之路。直须努力。莫更因循。秖么空过。须更便是来生。古人向道。此身不向今身度。更向何身度此身。可惜父母所生发肤之体。一念若失。千生万劫。不复人身。久立。珍重。
僧问。十二时中如何用心。不被诸境惑 师云。巍巍堂堂 进云。争奈目前何。 师云。苦心更有苦。
问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源 师云。十进九退 学云。如何则是 师云。何日得休时。
问。如何是佛事门中不舍一法 师云。放一捉一。
问。一言道断时如何 师云。未是极则处 进云。如何是极则处 师云。冬后一阳生。
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