皇帝皇后降慈悲之念垂性命之忧。天使频临。有逾十慰。神药俯救。若遇一丸。饮沐圣慈。已祛沉痛。蒙荷医疗。遂得痊除。岂期已逝之魂。见招于上帝。将夭之寿。重禀于洪炉。退省庸微。何以当此。抚膺愧越。言不足宣。荷殊泽而讵胜。粉微躯而靡谢。方冀勖兹礼诵。罄此身心。以答不次之恩。少塞无穷之责。无任感戴之极。谨附表谢闻。喜惧兼并。罔知攸措。尘黩听览。伏增惶悚。往贞观十一年中有 敕曰。老子是朕祖宗。名位称号。
宜在佛先。时普光寺大德法常。总持寺大德普应等数百人。于朝堂陈诤。未蒙改正。法师还国来已频内奏。许有商量未果而
文帝升遐。永徽六年有
敕。道士僧等犯罪。情难知者。可同俗法推勘。边远官人不闲
敕意。事无大小。动行枷杖。亏辱为甚。法师每忧之。因疾委顿。虑更不见 天颜。乃附人陈前二事。于国非便。玄奘命垂旦夕。恐不获后言。谨附启闻。伏枕惶惧
敕遣报云。所陈之事闻之。但佛道名位
先朝处分事须平章。其同俗 敕即遣停废。师宜安意强进汤药。至二十三日降 敕曰。道教清虚。释典微妙。庶物藉其津梁。三界之所遵仰。比为法末人浇。多违制律。权依俗法。以申惩诫。冀在止恶劝善。非是以人轻法。但出家人等。具有制条。更别推科。恐为劳扰。前令道士女道士僧尼有犯依俗法者宜停。必有违犯宜依条制。法师既荷兹圣泽。奉表指阙。陈谢曰。沙门玄奘言。伏见 敕旨。僧尼等有过停依俗法之条。还依旧格非分之泽。
忽委缁徒。不訾之恩。复沾玄肆。晞阳沐道。实用光华。局地循躬。唯增震惕。窃以法王既没。像化空传。宗绍之规。寄诸明后。伏惟
皇帝陛下。宝图御极。金轮乘正。眷兹释教。载怀宣阐。以为落饰玄门。外异流俗。虽情牵五浊。律行多亏。而体被三衣。福田斯在。削玉条之密网。布以宽仁。信金口之直词。允兹回向。斯固天只载悦。应之以休征。岂止梵侣怀恩。加之以贞确。若有背兹宽贷。自贻伊咎。则违大师之严旨。亏 圣主之深慈。凡在明灵。自宜谴谪。岂待平章之律。方科奸妄之罪。玄奘庸昧。猥厕法流。每忝
鸿恩。以怀惭惕。重祗殊奖。弥复兢惶。但以近婴疾疹。不获随例指阙。无任悚戴之至。谨遣弟子大乘光奉表陈谢以闻。自是僧徒得安禅诵矣。法师悲喜交集不觉泪沾矜袖。不胜抃跃之至。又重进表谢曰 沙门玄奘言。伏奉 恩敕。除僧等依俗法推勘条章。喜戴之心。莫知准譬。窃寻正法隆替。随君上所抑扬。彝伦厚薄。俪玄风以兴缺。自圣运在璇。明皇执粹。甄崇道艺。区别玄儒
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