（戊）初中二。初叙益。二叙仪。
（己）初又二。初略叙。二广叙。
（庚）今初
尔时阿难及诸大众。蒙佛如来微妙开示。身心荡然得无挂碍。
微妙开示者。由此卽性具相之文。方知前来就事显理之文。一一皆是了义极谈也。不复妄认四大为自身相。顿悟清净法身。故身荡然。不复妄认六尘缘影为自心相。顿悟常住真心。故心荡然。知此妄身妄心。不离法身妙心。如沤不离海。尘不离空。沤之与尘。岂能为碍于空海。故得无挂碍也。此略叙悟门。亦是总叙。下之广叙。卽别叙耳。
（庚）二广叙又二。初圆悟三大。二结属真因。
（辛）初又三。初悟性量。卽是相大。二悟性体。卽是体大。三悟性具。卽是用大。
（壬）今初
是诸大众。各各自知心徧十方。见十方空。如观手中所持叶物。
此翻前一迷为心。决定惑为色身之内之迷情也。旣领七大文中。周徧法界之义。亦领阴入处界文中。性真常中求于去来。迷悟生死了无所得之义。亦领辨见文中。离一切相等义。亦领征心文中。七处咸非之义矣。
（壬）二悟性体。卽是体大。
一切世间诸所有物。皆卽菩提妙明元心。心精徧圆。含裹十方。
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