彼方此方。兼喻横竖二义。喻横义者。彼方喻前阴。此方喻后阴。瓶有往来。空无出入。正显幻色有往来。识性无摇动也。喻竖羲者。彼方喻同居土。此方喻方便土。彼方喻方便土。此方喻果报土。于本瓶地虚空不少者。正所谓无量众生出生死界。而生死界不减。开孔倒瓶不见空出者。正所谓无量众生入涅槃界。而涅槃界不增。若知生死界不减。涅槃界不增。则三土无非常寂光土。而法身寿命。方为无量之无量矣。余文可知。
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二文句
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三文句
唐天竺沙门般剌密谛译经
明菩萨沙弥古吴智旭文句
菩萨比丘温陵道昉参订
（壬）二明六入性二。初总征。二别释。
（癸）今初
复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。
梵云鉢罗吠奢。此云入。亦云处。根境二法。俱名为入。今但指六根。然不曰根而曰入。正取吸尘为义。凡夫入三界六尘。二乘入于真谛。菩萨入于俗谛。佛入中谛。皆名为入。此是因缘所生法。卽空卽假卽中。故云本藏性也。
（癸）二别释六。初明眼入卽藏性。（至）六明意入卽藏性。
（子）今初
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