圆顿妙法。三乘圣众之所共仰。不惟化被凡夫也。
（丁）三如来答示二。初从今文至十八界毕。是就事以显理。次七大文。是明性本具相。
（戊）初中二。初逐破妄执密显真心。二显示妙理兼破余妄。
（己）初中三。初征其发心本因。二示以常心直道。三广破七番妄计。
（庚）初又二。初如来问。二阿难答。
（辛）今初
佛告阿难。汝我同气。情均天伦。当初发心。于我法中见何胜相。顿舍世间深重恩爱。
阿难是佛堂弟。乃世间骨肉之亲。故名同气。情均天伦者。父子兄弟。名为天合之伦。今明情与同胞无异。故言均也。深重之恩。莫过父母。深重之爱。莫过妻子。若不见佛法殊胜。岂能顿舍。但所见佛法。虽无二境。而能见之心。须辨真妄。故今欲示菩提果体。先问发心初因也。
（辛）二阿难答
阿难白佛。我见如来三十二相胜妙殊绝。形体映彻。犹如琉璃。常自思惟。此相非是欲爱所生。何以故。欲气粗浊。腥臊交遘。脓血杂乱。不能发生胜净妙明紫金光聚。是以渴仰。从佛剃落。
发心之缘。本无邪曲。但恨其不曾识得自心耳。故下文征云。谁为爱乐。乃至以何为心。当我拳曜。只是破其所执之心为非。不是说其见相发心为咎也。
（庚）二示以常心直道又二。初点示常心。二劝修直道。
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