岂可说乎。汝今祇成是非心染净心。学得一知一解。
绕天下行。见人便拟定当取。谁有心眼谁强谁弱。
若也如此。天地悬殊。更说什么见性。问既言性即见见即性。
祇如性自无障碍无剂限。云何隔物即不见。
又于虚空中近即见远即不见者如何。师云。
此是你妄生异见。若言隔物不见无物言见。便谓性有隔碍者。
全无交涉。性且非见非不见。法亦非见非不见。
若见性人何处不是我之本性。所以六道四生山河大地。
总是我之性净明体。故云见色便见心。色心不异故。
祇为取相作见闻觉知。去却前物始拟得见者。
即堕二乘人中依通见解也。虚空中近则见远则不见。
此是外道中收。分明道。非内亦非外。非近亦非远。
近而不可见者。万物之性也。近尚不可见。更道远而不可见。
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