即是汝心所起。汝若识心是佛。心本无妄。
那得起心更认于妄。汝若不生心动念。自然无妄。所以云。
心生则种种法生。心灭则种种法灭。今正妄念起时。
佛在何处。师云。汝今觉妄起时。觉正是佛。
可中若无妄念佛亦无。何故如此。为汝起心作佛见。便谓有佛可成。
作众生见。便谓有众生可度。起心动念总是汝见处。
若无一切见。佛有何处所。
如文殊才起佛见便贬向二铁围山。云今正悟时。佛在何处。师云。问从何来。
觉从何起。语默动静一切声色。尽是佛事。何处觅佛。
不可更头上安头觜上加觜。但莫生异见。山是山水是水。
僧是僧俗是俗。山河大地日月星辰。总不出汝心。
三千世界都来是汝个自已。何处有多般。
心外无法满目青山。虚空世界皎皎地。无丝发许与汝作见解。

