此事紧要。是出生死。然本无生死可得。
何故三际求之不可及。先佛道。过去心不可得。现在心不可得。
未来心不可得。祇如历历分明听法者是谁。
是过去耶现在耶未来耶。须知是一个无始时来无知觉者。
如此看来。岂是与一法为缘为对。如今天下禅僧尽道。
祇是者个汉。是定有者个汉。是定无者个汉。
道横也是者个汉。竖也是者个汉。也道六十二见诸外道种。
尽从佛法中来。所以贫道顷在舒之龙门时。
常劝人如此做功夫。后到褒山亦不忘此旨。
非时爱与兄弟东说西说。唤作非时语。紧要处却在当人。
不见昔日沩山和尚。在百丈作典座。一日司马头陀问云。
野狐话作么生会。沩山撼门扇。司马云。是则是。太粗生。
沩山曰。佛法说什么粗细。你道问他野狐话。
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