【劝修第二】 若佛弟子欲修出世正法者。欲现在无诸障缘者。欲除灭五逆十恶无间重业者。欲求资生众具皆淂充饶者。欲令重难轻遮皆淂消灭者。欲淂优婆塞沙弥比丘清净律仪者。欲淂菩萨三聚净戒者。欲获诸禅三昧者。欲获无相智慧者。欲求现证三乘果位者。欲随意往生净佛国土者。欲悟无生法忍圆满证入一实境界者。皆应受持修行此忏悔法。何以故。此是释迦如来格外弘慈。地藏菩萨称机悲愿。无苦不拔。无乐不与。依此修行。净信坚固。
如经广明。所宜谛信。
【简择同行第三】 经中不言人数多寡。准他行法。淂至十人。但须严择。必求法器。倘无同志。独行弥善。或有真实为生死者。堪作伴侣。十人以内。多寡无妨。又必先审所求。或求律仪。或求定慧。或求果证。或求往生。所求相合。方可同修。于十人内。仍须推一夙德为教授师。事仪理观。微细秉承。切勿卤莽。唐捐苦行。
【占察轮相第四】
忏悔之法。虽则普为众生发露众罪。然当人无始业习。各有偏强。是故经中先说占初轮相。然后明忏悔法。今欲修忏悔者。既已严净道场。宜于未建首前各占轮相。简察善恶。何罪偏重。应的悔之。于修忏时。庶便陈白。（占法别附于后）。【正修忏法第五】
准经自列。亦具十科。
第一严净道场
经云。欲修忏悔者。当住静处。随力所能。庄严一室。内置佛事。及安经法。悬缯幡盖。求集香华以修供养。
第二清净三业
经云。澡浴身体。及洗衣服。勿令臭秽。准诸行法。每至秽处。必须更触衣。旋转既讫。洗浴清净。还著净衣。纵一日都不至秽。亦须一浴。终竟一期。或七日。或二七三七乃至千日。以淂三业纯善轮相为期。于中专莫杂语。及一切接对问讯。或有所需。但可直索。不淂因事牵发余语。专秉一心念所修法。不淂刹那念世杂事。当思生死事大。无常迅速。坚精努力。乃克有济。倘稍违净法。则唐丧劬劳。不可不慎。
第三香华供养 行者初入道场。至法座前。敷具。正身。合掌倚立。应先缘念一切三宝。体常徧满。无所不在。众生迷惑。流转可哀。我为众生翻迷归悟。礼敬三宝。作是念已。唱言。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
27-占察善恶业报经行法-明-释智旭*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...