△释僧佑撰
夫经藏浩汗，记传纷纶。所以导达群方，开示後学，设教缘迹，焕然备悉，训俗事源，郁尔咸在。然而讲匠英德，锐精於玄义；新进晚习，专志於转读。遂令法门常务，月修而莫识其源；僧众恒仪，日用而不知其始。不亦甚乎！
余以率情，业谢多闻，六时之巢，颇好寻览。於是检阅事缘，讨其根本，遂缀翰墨，以藉所好，庶辩始以验末，明古以证今。至於经呗道师之集，龙华圣僧之会，菩萨禀戒之法，止恶兴善之教。或制起帝皇，或功积黎庶，并八正基迹，十力逵路。虽事寄形迹，而勋遍空界，宋、齐之隆，实弘斯法。大梁受命，道冠百王，神教傍通，慧化冥被。自幼届老，备观三代，常愿一乘宝训，与天地而弥新；四部盛业，随日月而长照。
是故记录旧事，以彰胜缘，条例丛杂，故谓之法苑，区以类别，凡为十卷。岂足简夫渊识，盖布之眷属而已。
《优填王ヤ檀像波斯匿王紫金像记》第一（出《增一阿含》。）
《迦兰陀长者初造竹园精舍缘记》第二（出《过去因果经》。）
《须达长者初造发爪塔记》第三（出《十诵律》。）
《佛初留影在石室记》第四（出《观佛三味经》。）
《忄刀利天上初造发衣钵牙四塔记》第五（出《集经抄》。）
《天上龙宫初造舍利宝塔记》第六（出《菩萨处胎经》。）
《龙宫初造佛髭塔记》第七（出《阿育王经》。）
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