《大小地狱阎罗官属记》第十六（出《长阿含》。）。
右第四卷
《世界云雨雷电记》第十七（出《长阿含》。）
《世界树王华药记》第十八（出《长阿含》。）
《小劫饥兵疫三灵记》第十九（出《长阿含》。）
《大劫火水风三灾记》第二十（出《长阿含》。）
右第五卷
○萨婆多部师资记目录序第六
△释僧佑撰
大圣迁辉，岁纪绵邈，法僧不坠，其唯律乎！初集律藏，一轨共学，中代异执，五部各分。既分五部，则随师传习，唯萨婆多部偏行齐土，盖源起天竺，流化宾，前圣後贤，重明叠耀。或德升住地，或道证四果，或显相标瑞，或晦迹同凡，皆秉持律仪，阐扬法化。旧记所载，五十三人。自兹以後，睿哲继出，并嗣徽於在昔，垂轨於当今。季世五众，依斯立教，遗风馀烈，炳然可寻。
夫荫树者护其本，饮泉者敬其源。宁可服膺玄训，而不记列其人哉！佑幼龄凭法，年逾知命，仰前觉之弘慈，奉先师之遗德。猥以庸浅，承业《十诵》，讽味讲说，三纪于兹。每披圣文以凝感，望遐踪以翘心。遂搜访古今，撰《萨婆多记》。其先传同异，则并录以广闻；後贤未绝，则制传以补阙。总其新旧九十馀人。使英声与至教永被，懋实共日月惟新，此撰述之大旨也。条序馀部，则委之明胜，疾恙漠，则辞之铨藻。傥有览者，略文取心。
《大迦叶罗汉传》第一
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